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Ventimiglia. La disarmante banalità del bene

Ventimiglia-No-border-06-1000x600Continua la lotta dei migranti per bucare la frontiera di Ventimiglia, per continuare un viaggio che le frontiere chiuse dell’Europa hanno interrotto.

Ad un anno di distanza da un’altra estate di lotta tante cose sono cambiate. Il governo Renzi ha raggiunto l’obiettivo di escludere le spese per il trattenimento e la deportazione dei migranti dal conteggio sul bilancio dello Stato italiano ed ha accantonato ogni ambiguità, tentando di serrare le frontiere.
Ma il desiderio di libertà è più forte di ogni confine e tanti cercano e trovano un varco da cui passare.

Il campo gestito dalla Croce Rossa è stato spostato lontano dal mare, in una zona dismessa dalle ferrovie nei pressi del parco Roja. Gli operatori della Croce Rossa agiscono di concerto con le forze dell’ordine. Nel campo si mangia male, non si riceve alcuna informazione sulla propria situazione, ma si rischia la deportazione alla minima protesta.
Nei pressi del campo ufficiale era sorto un campo spontaneo, gestito dagli stessi migranti, sgomberato pochi giorni prima dell’avvio del campeggio No Border.
Nella notte tra giovedì 4 e venerdì 5 agosto circa trecento migranti sono usciti dal campo della Croce Rossa diretti alla frontiera. Bloccati nell’area dove lo scorso anno c’era il campo No Border, sono stati violentemente caricati dalla polizia. Con loro c’erano anche alcuni compagni che li avevano raggiunti per dare appoggio e solidarietà. Durante la carica circa 120 migranti sono riusciti a bucare la frontiera e ad entrare in Francia, dove è scattata la caccia all’uomo. Un gruppo è stato bloccato manganellato e caricato sui furgoni della gendarmeria in una spiaggia di Mentone.
Dei migranti rastrellati alcuni sono stati riportati al campo della CRI, altri sono stati deportati a Taranto. I No Border fermati hanno ricevuto tutti il decreto di espulsione dall’Italia o il foglio di via dalla provincia di Imperia.

Il giorno successivo, dopo un volantinaggio in spiaggia che annunciava il corteo della domenica, i No Border si sono avviati in direzione del campo della Croce Rossa per fare un saluto ai migranti.
La polizia ha prima gasato, poi ha cercato di bloccare gli attivisti chiudendo loro la strada. Undici compagn* sono rimasti intrappolati su un ponte dove sono stati picchiati insultati e ammanettati.
Trattenuti in questura per quasi tutta la notte hanno subito altre angherie, prima di essere rilasciati con foglio di via e con la denuncia di resistenza e adunata sediziosa aggravate.
Altri due No Border, Beppe ed Alessia, presi poco lontano dal ponte, sono stati arrestati e richiusi nei carceri di Imperia e Genova Pontedecimo: rilasciati con divieto di dimora tra giorni dopo, saranno processati in autunno per resistenza, adunata sediziosa e lesioni.
Qui potete leggere la testimonianza di Stefano, un compagno di Torino.
Qui il video del Fatto Quotidiano

Durante la mattanza sul ponte un poliziotto dell’antisommossa, che stava per unirsi ai colleghi che stavano lavorando di manganello, è morto d’infarto appena sceso dal furgone.
L’episodio è stato usato dai media come pretesto per scatenare una campagna di ulteriore criminalizzazione nei confronti degli attivisti che si battono contro le frontiere. Il Freespot è stato perquisito e due giorni dopo sgomberato con un pretesto, nonostante i locali fossero in affitto.
Il giorno successivo il corteo non è riuscito a partire, perché la polizia ha intercettato e dato il foglio di via a buona parte dei compagni che stavano raggiungendo Ventimiglia.

La strategia di Alfano è chiara: alleggerire la pressione sulle frontiere, deportando al sud i migranti e chiudendo in una morsa di ferro chi si oppone alle frontiere.

Il clima di emergenza serve a fare terra bruciata intorno a migranti e attivisti No Border, per nascondere una verità banale, che senza frontiere non ci sarebbero clandestini, campi, controlli. Senza frontiere Ventimiglia sarebbe solo uno dei tanti luoghi dove passa la gente in viaggio.
Senza frontiere, stati, sfruttamento e guerre, tanti neppure partirebbero.
É la disarmante banalità del bene.

Qui potete ascoltare le dirette di Anarres con Giulia, No Border di Ventimiglia, e con Stefano, anarchico torinese.

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Torino. Scritte al consolato greco (e a Rifondazione)

consolato-grecoMartedì 2 agosto. Sabato 30 luglio a Torino, al Balon, si è svolto un presidio solidale con i compagni greci in lotta contro deportazioni e centri di detenzione per immigrati a Salonicco.
“Dalla Grecia all’Italia. Rivolta contro lo Stato” è lo striscione aperto al presidio, lo stesso che venne inaugurato in occasione di una manifestazione al consolato greco il 12 dicembre del 2008, quando la rappresentanza greca sotto la Mole venne occupata dopo l’assassinio di Alexis Grigoropulos, anarchico di 15 anni freddato dalla polizia sei giorni prima ad Atene.
Domani si svolgerà il processo ai compagni arrestati durante lo sgombero di Orfanotrofeio e Karoloudil, due case occupate che offrivano ospitalità a profughi e migranti. Gli occupanti dell’altra casa, Nikis, sono stati condannati la scorsa settimana.
Solidali grecia al Balon
Numerose scritte solidali sono apparse sui muri di Torino. Alcune foto sono state pubblicate sul sito di Indymedia Svizzera.
La scritta “Contro sgomberi e deportazioni solidali con i compagni greci!” è stata fatta al consolato greco di corso Galileo Ferraris 65, “Tsipras come Salvini. Solidarietà con i greci in lotta” è comparsa in via Brinsisi 11, sui muri della sede di Rifondazione Comunista, che si è gemellata alle europee con Syriza, il partito oggi al governo in Grecia. Syriza sta facendo le stesse politiche della destra: macelleria sociale, muri, deportazioni, arresti e sgomberi.
Nostra patria è il mondo intero!

Di seguito il volantino distribuito al Balon e durante la marcia in No Tav del 30 luglio da Giaglione al fortino di Clarea

tsipras come salvini

Abbattere i muri, aprire le frontiere!

Il 27 luglio alle prime ore dell’alba, i poliziotti del MAT, l’antisommossa greca, hanno sgomberato tre case occupate, Nikis, Orfanotrofeio e Karoloudil.
Si trattava di occupazioni abitative che ospitavano profughi e migranti.
Orfanotrofeio è stata immediatamente demolita per impedire ulteriori occupazioni.
Profughi e migranti sono stati rinchiusi negli Hot Spot, i centri di detenzione, della zona, in attesa di essere deportati, 100 compagni e compagne sono stati arrestati.
In risposta all’operazione repressiva è stata occupata la sede del partito di governo, Syriza. Dopo due giorni di occupazione la protesta è cessata quando, nel tardo pomeriggio del 28 luglio. è arrivata la notizia che tutti gli attivisti arrestati erano stati liberati.
Gli ex occupanti di Nikis sono stati subito processati e condannati con la sospensione condizionale della pena, il processo per gli altri è stato fissato il 3 agosto.
In serata è stato occupato un altro edificio per ospitare profughi e migranti.

Il governo greco, la sinistra di al potere, ripercorre le stesse strade di quella italiana, che, passata dall’opposizione al governo contribuì all’apertura dei CIE, appoggiò la guerra, l’industria bellica e la chiusura delle frontiere.
Continued…

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Salonicco. Occupata la sede di Syriza dopo gli sgomberi di tre squat e 100 arresti

greciaIl 27 luglio alle prime ore dell’alba, i poliziotti del MAT, l’antisommossa greca, hanno sgomberato tre case occupate, Nikis, Orfanotrofeio e Karoloudil.
Si trattava di occupazioni abitative che ospitavano profughi e migranti.
Orfanotrofeio è stata immediatamente demolita per impedire ulteriori occupazioni.
Profughi e migranti sono stati rinchiusi negli Hot Spot, i centri di detenzione, della zona, in attesa di essere deportati, 100 compagni e compagne sono stati arrestati.
In risposta all’operazione repressiva è stata occupata la sede del partito di governo, Syriza. Dopo due giorni di occupazione la protesta è cessata quando, nel tardo pomeriggio del 28 luglio. è arrivata la notizia che tutti gli attivisti arrestati erano stati liberati.
Gli ex occupanti di Nikis sono stati subito processati e condannati con la sospensione condizionale della pena, il processo per gli altri è stato fissato il 3 agosto.
In serata è stato occupato un altro edificio per ospitare profughi e migranti.

Il governo greco, la sinistra di al potere, ripercorre le stesse strade di quella italiana, che, passata dall’opposizione al governo contribuì all’apertura dei CIE, appoggiò la guerra, l’industria bellica e la chiusura delle frontiere.

I compagni del gruppo dei comunisti anarchici di Salonicco scrivono nel comunicato diffuso dopo l’operazione repressiva: “Il messaggio che il governo di sinistra vuole trasmettere è che non c’è nessuno spazio per risposte solidali e autogestite alla difficilissima situazione dei rifugiati. É ammessa solo la carità di Stato.” La ricetta è semplice “esclusione, emarginazione e deportazione selettiva effettuati da un governo che segue alla lettera le politiche criminali sull’immigrazione dell’Unione Europea.”
Lo sgombero è avvenuto solo un paio di giorni dopo la fine del No Border Camp a Salonicco, che ha unito migliaia di attivisti da tutto il continente per protestare contro queste stesse politiche. I No Border sono la rete di chi lotta contro le frontiere, per la libera circolazione di tutti.
Uno degli squat sgomberati, Nikis, era una vecchia occupazione aperta a famiglie di rifugiati. Un altro, Orfanotrofeio, è stato (ri) occupato lo scorso anno proprio per dare rifugio a immigrati e rifugiati in maniera autogestita. Karoloudil, che si trovava in pieno centro, era stato occupato pochi giorni prima, per offrire un nuovo posto dove vivere ai rifugiati e ai migranti.
Sotto le macerie di Orfanotrofeio sono state sepolte tonnellate di medicine, cibo, vestiti e oggetti di prima necessità che tanti avevano offerto per le famiglie dei rifugiati, che hanno perso anche le loro poche cose.

Il governo di Syriza continua a perseguire politiche autoritarie. “Dopo aver applicato disastrose misure di austerità che i precedenti governi di destra non erano stati in grado di imporre, compete con la peggior destra anche nel campo della repressione più pesante, per tutti e tutte coloro che continuare a lottare per la libertà e la dignità umana.”

Non ci sono governi “amici”. Le illusioni sul governo greco, diffuse anche nella triste sinistra italiana, si sono dissolte, seppellite sotto le macerie di Orfanotrofeio, di Idomeni, negli occhi di chi viene ricacciato a forza verso l’inferno da cui è fuggito.

In Grecia, come nel resto d’Europa, si moltiplicano i muri, le prigioni per chi fugge guerra e povertà, le deportazioni nella Turchia, alleata dei macellai dell’ISIS, dove torture, epurazioni, arresti di oppositori, chiusura di giornali sono pane quotidiano.

L’unico argine alla chiusura delle frontiere, alla detenzione amministrativa, alle deportazioni è l’azione diretta, la solidarietà dal basso, la liberazione di spazi abbandonati.

Anche in Italia ci sono frontiere serrate da Ventimiglia al Brennero, dal Mediterraneo alle Alpi. Anche in Italia c’è chi si mette di mezzo, chi occupa spazi, chi, insieme ai profughi e ai migranti, lotta contro le frontiere, gli stati, gli eserciti e le polizie.

Abbattere i muri, aprire le frontiere!
Sabato 30 luglio ore 10,30/13,30
a Torino al Balon, via Andreis angolo via Borgodora
presidio solidale con la lotta dei compagni e dei profughi di Salonicco e di ogni dove.

Federazione Anarchica Torinese

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Durruti e il labirinto bellico

durrutiPiù volte gli anarchici hanno criticato il culto della personalità che ha accomunato dittature di segno diverso,‭ ‬ma convergenti nell‭’‬esaltazione parossistica del‭ ‬capo.‭ ‬Se‭ “‬Mussolini ha sempre ragione‭”‬ era lo slogan che identificava nel‭ “‬duce‭”‬ il regime fascista,‭ ‬altri detti simili circondavano le figure di Hitler o di Stalin.‭ ‬In tempi recenti si ricordano i casi di Kim il Sung in Corea del Nord e di Fidel Castro a‭ ‬Cuba.‭ ‬Per non parlare del papa,‭ ‬unico comandante di un regno dichiaratamente di origine divina,‭ ‬che si considera superiore a tutti gli altri esseri umani.‭ ‬Ma anche stati con l‭’‬immagine democratica‭ (‬pensiamo a diversi Stati del Medio oriente o ex comunisti‭)‬ hanno prodotto un‭’‬atmosfera di adorazione verso i loro leader indiscutibili.‭ ‬E chi osa esprimere dissenso da questa deprimente realtà conosce le attenzioni repressive.
Per l‭’‬ottica libertaria non vi può essere alcuna gerarchia tra i/le compagni/e bensì dovrebbe vigere un‭’‬eguaglianza di principio,‭ ‬sia etico sia organizzativo.‭ ‬Ugualmente sarebbe irreale attribuire,‭ ‬nel passato ma anche nel presente,‭ ‬ad ogni militante la stessa capacità di promuovere il movimento attraverso azioni e scritti,‭ ‬lotte e pensiero.‭ ‬Esiste nella realtà umana chi è più portato a stimolare partecipazione e coscienza e chi,‭ ‬per natura o educazione,‭ ‬agisce piuttosto su un terreno meno da protagonista,‭ ‬ma più consono alle proprie inclinazioni e ai propri desideri.‭ ‬Si deve prendere atto che alcuni compagni,‭ ‬per una serie di circostanze che dipendono solo in parte da loro stessi,‭ ‬hanno svolto,‭ ‬o svolgono,‭ ‬un‭’‬attività che pesa significativamente sul movimento tutto.
Di sicuro non c’è bisogno nelle file anarchiche di eroi né di santi né,‭ ‬lo speriamo,‭ ‬di martiri,‭ ‬ma di persone libere che si impegnino,‭ ‬con le loro qualità e i loro limiti,‭ ‬nella costruzione di un movimento di liberi ed eguali per preparare la società di domani orientata nella stessa direzione.‭ ‬Al tempo stesso è necessario riconoscere che l‭’‬attività di chi ha combattuto,‭ ‬in vari modi ma per tutta una vita,‭ ‬per gli ideali libertari ha fornito un esempio e un incitamento assai utili nel corso di una sfida che l‭’‬anarchismo ha lanciato contro ogni forma di dominio.‭ ‬L‭’‬impegno antiautoritario,‭ ‬è chiaro,‭ ‬non ha moltissime possibilità di vincere,‭ ‬ma contiene in nuce una grande proposta all‭’‬umanità oppressa,‭ ‬almeno a quella che vuole emanciparsi completamente.
In questo quadro ricordiamo la personalità di Buenaventura‭ ‬Durruti‭ (‬1896-1936‭) ‬che ha lasciato un‭’‬eredità diffusa tra tutti coloro,‭ ‬e non sono pochi,‭ ‬che si ritrovano nell‭’”‬utopia fatta storia‭”‬ della‭ ‬rivoluzione spagnola.‭ ‬La Spagna del‭ ‬1936‭ ‬ha conosciuto una‭ ‬rivoluzione con molti aspetti positivi‭ (‬collettività,‭ ‬milizie,‭ ‬liberazione femminile,‭ ‬diffusione della cultura,‭…‬) e qualche risvolto problematico‭ (‬militarizzazione della lotta libertaria,‭ ‬burocratizzazione del più grande movimento a livello mondiale,‭ ‬accettazione del compromesso politico in nome delle urgenze belliche e dell‭’‬antifascismo,‭…‬).
Dentro questo labirinto Durruti si è mosso cercando di condurre una lotta armata contro i generali reazionari il più possibile coerente con i valori di riferimento a lungo perseguiti negli scontri,‭ ‬violenti o sindacali,‭ ‬con i vari regimi‭ ‬spagnoli dai primi anni Venti in poi.‭ ‬Le sue aspirazioni rivoluzionarie e,‭ ‬se vogliamo,‭ ‬umanitarie‭ (‬nel senso buono del termine‭!) ‬hanno dovuto tener contro del contesto,‭ ‬quasi sempre sfavorevole,‭ ‬nel quale si collocavano e non certo per proprie responsabilità.‭ ‬Il golpe dei generali del‭ ‬18‭ ‬luglio‭ ‬1936,‭ ‬tentato e in parte fallito,‭ ‬dei generali aveva prodotto degli effetti paradossali.‭ ‬Come ricordava spesso Abel Paz,‭ ‬la sollevazione militare voleva sradicare dalla Spagna la pianta malefica della rivoluzione sociale ma,‭ ‬nei fatti,‭ ‬aveva interrotto il controllo delle istituzioni repubblicane,‭ ‬pure dedite alla oppressione dei progetti libertari.‭ ‬Indirettamente perciò risultò favorita l‭’‬organizzazione di forme di lotta paritarie e autonome come quelle delle milizie.‭ ‬Nel frattempo si sviluppò un movimento contadino e operaio che autogestiva la produzione e i servizi mentre si diffondeva in ogni regione non conquistata dai generali‭ (‬e poco controllata dall‭’‬apparato repubblicano‭) ‬una forte tendenza a fondare una nuova‭ ‬società basata su una diffusa cultura che desse strumenti efficaci ad una reale ricostruzione economica e morale.
L‭’‬accettazione di Durruti dell‭’‬ordine di abbandonare il fronte aragonese,‭ ‬dove le forze rivoluzionarie costituivano la maggioranza dei combattenti,‭ ‬ai primi di novembre del‭ ‬1936‭ ‬costituisce tutt‭’‬oggi un punto di riflessione sui condizionamenti brutali della‭ ‬guerra sulle attitudini libertarie.‭ ‬In Aragona era in corso una sperimentazione rurale molto avanzata,‭ ‬basata sull‭’‬autonomia dei vari villaggi all‭’‬interno di un programma federativo.‭ ‬Ciò permetteva di progettare una vasta regione,‭ ‬con la Catalogna e Valencia,‭ ‬dove avrebbe potuto costituirsi una solida base per un‭’‬autorganizzazione‭ ‬relativamente indipendente dal governo repubblicano.‭ ‬Questi,‭ ‬dopo l‭’‬iniiale marasma e l‭’‬inefficacia del luglio-‭ ‬agosto‭ ‬1936,‭ ‬cercava di recuperare l‭’‬autorità istituzionale ormai svuotata e vanificata.‭ ‬Lo scontro bellico,‭ ‬interpretato dallo Stato repubblicano secondo una logica tradizionale di eserciti gerarchici,‭ ‬disciplinati e subordinati agli alti comandi,‭ ‬favorì l‭’‬accentramento del potere e il progressivo irrigidimento di tutte le organizzazioni antifasciste.‭ ‬Anche la‭ ‬CNT-FAI,‭ ‬più o meno volontariamente,‭ ‬in questa logica,‭ ‬dovette abbandonare gli ambiziosi programmi rivoluzionari per attestarsi su una linea di obbedienza alle decisioni dei vertici politici e militari.
In base a questo nuovo clima di restaurazione,‭ ‬lo stesso Durruti,‭ ‬che pure era al comando di una colonna semindipendente,‭ ‬finì con accogliere l‭’‬ordine di spostarsi a Madrid,‭ ‬quasi completamente assediata,‭ ‬per contribuire alla sua difesa.‭ ‬Madrid però non era Barcellona dove prevaleva la tensione antiautoritaria bensì una capitale che,‭ ‬per quanto abbandonata dal governo che trovò opportuno rifugiarsi a Valencia,‭ ‬costituiva un simbolo oltre che un settore di combattimento.‭ ‬Non a caso l‭’‬URSS aveva deciso di intervenire in un frangente assai delicato,‭ ‬mentre i generali ribelli annunciavano che,‭ ‬da lì a poco,‭ ‬avrebbero‭ “‬preso un caffè in Plaza del Sol‭”‬.‭ ‬Obbiettivamente le centinaia di aerei sovietici costituirono un effettivo sbarramento per l‭’‬assalto a Madrid degli eserciti più o meno franchisti.
Sul terreno bellico e nell‭’‬ottica militarista conta di più chi dispone di una grande potenza di fuoco e ciò si realizzò anche nella Spagna della guerra civile.‭ ‬La morte di Durruti fu anche un segnale che gli sforzi generosi e ideali degli anarchici potevano vincere nelle strade di Barcellona,‭ ‬ma erano destinati a lasciare il passo ad altre strutture militari fornite di mezzi enormi di combattimento per così dire‭ “‬industriale‭”‬.
E‭’‬ un‭’‬osservazione che non vale solo per il passato spagnolo,‭ ‬ma che ritengo che possa valere anche oggi in situazioni difficili anche se molto diverse.‭ ‬Ci sono territori dove si alimenta,‭ ‬giustamente,‭ ‬la speranza emancipatrice e autogestionaria,‭ ‬ma occorre tener presente‭ ‬che il conflitto attrae gli interessi e i piani delle grandi potenze,‭ ‬regionali o mondiali.

Claudio Venza
(quest’articolo è uscito sull’ultimo numero di Umanità Nova)

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Stati Uniti. Guerra ai neri, guerra di classe

US-POLICE-SHOOTINGS-PROTESTNegli ultimi decenni l’ordinamento liberale statunitense è stato sistematicamente eroso, imponendo meccanismi sempre più ‬restrittivi delle libertà‭ ‬degli individui.‭ ‬È un processo iniziato con la war on drugs che, nei fatti, è‭ ‬war on poors,‭ un ‬paradigma che si sposta su codici culturali maggiormente accettabili la costante del razzismo strutturale. ‬
Se all’epoca delle Jim Crow Laws si era ufficialmente discriminati in quanto neri,‭ ‬o con strumenti differenti in quanto latini o nativi,‭ ‬ora si è ufficialmente discriminati in quanto poveri e potenzialmente pericolosi.‭ ‬A partire dallo stesso periodo c’è stata una costante militarizzazione delle forze di polizia e la crescita smisurata dell’apparato burocratico e giudiziario a livello federale.‭
‬A rendere il piatto più succoso i business della gestione privata dei centri di detenzione di stato e di contea,‭ ‬le agenzie di sicurezza privata e,‭ ‬nell’ultimo decennio,‭ ‬la neoburocrazia semiprivata della sorveglianza telematica. Affari da miliardi di dollari annui.
Dopo l‭’‬11‭ ‬settembre‭ ‬2001‭ ‬c’è stato un ulteriore salto di qualità ‬grazie al corpus di leggi che va sotto il nome di Patriot Act:‭ estensione capillare della sorveglianza,‭ ‬detenzione amministrativa senza limite di tempo,‭ ‬creazione di liste di persone che vengono interdette nella loro libertà‭ ‬di spostamento in base a procedure amministrative su criteri secretati.‭ Alle persone‭ “‬sospette‭” ‬viene vietato l’utilizzo di mezzi aerei per spostamenti in quanto‭ “‬potenzialmente‭” ‬pericolose:‭ ‬i criteri in base a quali si viene iscritti in questa no fly list non sono mai stati rivelati. Un abuso e una rottura di quello che dal punto di vista liberale è riconosciuto come diritto naturale.
Dopo la strage di Orlando in Florida abbiamo assistito ad uno squallido teatrino:‭ ‬parte della componente democratica eletta al senato si è messa in mostra con un bel sit-in di diversi giorni dentro l’edificio del potere legislativo federale per chiedere che venisse calendarizzata la discussione parlamentare su una proposta di legge del Democratic Party che,‭ ‬se approvata,‭ ‬vieterebbe a certe persone l’acquisto e la detenzione di armi,‭ ‬diritto riconosciuto come inviolabile dal secondo emendamento.‭ ‬Queste liste,‭ ‬secondo la proposta dei democratici, dovrebbero riprendere i criteri delle no fly list.‭ ‬In base a liste fatte con criteri segreti e da funzionari amministrativi‭ ‬federali,‭ ‬su non si sa quali segnalazioni,‭ ‬si restringerebbe un’altra libertà ed un diritto costituzionalmente riconosciuto negli Stati Uniti.‭
‬Questa pericolosa proposta di legge ha ottenuto anche l’appoggio di certi settori del Republican Party e si vocifera di un possibile endorsment da parte non solo di Trump,‭ ‬candidato ufficiale del GOP per le presidenziali di novembre,‭ ‬ma addirittura della NRA,‭ ‬la National Rifle Association,‭ ‬l’associazione dei possessori di armi,‭ ‬per lo più ‬della middle e upper class conservatrice bianca.‭
‬Già dagli anni sessanta la NRA si era distinta per l’appoggio a proposte restrittive del secondo emendamento purché queste colpissero settorialmente il movimento di emancipazione dei neri,‭ ‬dei latini e dei nativi americani.‭ ‬Non dobbiamo dimenticare‭ ‬che all’epoca la stragrande maggioranza dei movimenti per l’emancipazione dalla discriminazione razziale,‭ ‬da quelli più radicali come le Black Panther o le organizzazioni armate dei nativi a quelli più pacifici come il movimento del reverendo King,‭ ‬ponevano,‭ ‬pur con diverse sfumature,‭ ‬la questione dell’autodifesa dagli attacchi criminali dei vari gruppi reazionari razzisti,‭ ‬spesso appoggiati dalle strutture locali,‭ ‬e non solo,‭ ‬dell’organizzazione statale.
Di acqua sotto i ponti ne è passata:‭ ‬per quanto non vi siano più quei grandi movimenti di massa e le azioni contro il razzismo strutturale siano divenute meno incisive e più sporadiche,‭ ‬anche se il movimento Black Lives Matter sta innescando una nuova fase di lotte,‭ ‬il conflitto sociale fa sempre paura.‭ ‬Anzi:‭ ‬in una fase di imponente ristrutturazione economica fa ancora più paura.‭ ‬E allora ecco scendere in campo i peggiori attrezzi della repressione:‭ ‬sospensione in base a criteri amministrativi di diritti costituzionali,‭ ‬sorveglianza sempre maggiore nei confronti degli attivisti,‭ ‬repressione preventiva.‭ ‬Il tutto sotto l’egida della war on terror e la spinta emotiva data da episodi di‭ ‬mass shooting,‭ ‬per quando questi,‭ ‬a vedere i dati,‭ ‬siano in calo.
Ovviamente queste proposte vengono presentate come leggi atte a tutelare tutti.‭ ‬Ma colpiranno in maniera molto selettiva coloro che agiscono per un cambiamento radicale della società e coloro che sono strutturalmente oppressi.‭ ‬Se sommiamo queste proposte di legge con la pratica del racial profiling attuato con sempre maggiore intensità dalle forze dell’ordine e con le proposte di estendere il sistema di background checks il quadro è completo.
La propaganda politica utilizza l’emotività e un certo perverso senso comune per imporre un’agenda politica autoritaria che riprodurrà e peggiorerà ‬l’attuale sistema di dominio.

Ascolta la diretta dell’info di radio Blackout con Lorenzo, autore dell’articolo da cui abbiamo liberamente tratto la nostra introduzione alla diretta su Stati Uniti, violenza poliziesca, guerra ai poveri.

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No Tav. Giuliano e Luca restano in carcere: domani presidio al carcere

no-tav-liberi-tuttiIl tribunale del riesame si è pronunciato su 20 dei 21 No Tav cui sono state imposte limitazioni della libertà per la giornata di lotta del 28 giugno 2015. Vengono confermati i domiciliari per Fulvio, Luca e Giuliano. Luca e Giuliano che, per aver rifiutato le restrizioni erano stati arrestati e condotti in carcere, restano alle Vallette. Il 18 giugno verrà pronunciata la sentenza nel processo per evasione che la Procura di Torino ha disposto per la disobbedienza.
Ricordiamo che Giuliano e Luca non sono fuggiti ma hanno rivendicato pubblicamente la loro scelta in assemblee popolari, fiaccolate, feste No Tav
A Gianluca, ora ai domiciliari ma disobbediente ai divieti di comunicazione, e a Silvano la misura è stata convertita in obbligo di firma. Ad alcuni No Tav, cui era stato imposto l’obbligo di firma quotidiano, sono state attenuate le restrizioni, ridotte a due firme alla settimana. Resta latitante Eddi.
Domani il movimento No Tav ha indetto un presidio solidale con Giuliano e Luca al carcere delle Vallette.
Appuntamento alle 18,30 al capolinea del tram 3.

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Queer/Libertine Pride a Torino

Queer RiotAl decimo Torino Pride – un nome che rivela quello che nasconde – i soggetti che manifestano il proprio orgoglio di essere e di esserci, c’è stata una frattura tra il Pride delle istituzioni e delle discoteche e le tante persone che attraversano la propria vita come un’avventura in cui le identità si pronunciano al singolare plurale.
L’assemblea Queer di Torino e le case occupate, in netto dissenso con la narrazione normalizzante sui “diritti”, ha lanciato un proprio appuntamento plurale e dissonante, il “Queer Pride” ed il “Libertine Pride” che hanno raccolto l’eredità dei tanti spezzoni critici che hanno attraversato il Pride.
La rottura di orizzonti fisici e simbolici si è concretizzata in un appuntamento diverso da quello del Pride istituzionale, nell’attraversamento del Pride per un pezzo, nel diverso percorso e conclusione.

Lo spezzone Queer/Libertine si è ritrovato in piazza Arbarello con due carri ed un cazzone squirtante, tanti cartelli densi di irridente critica al mondo in cui siamo forzati a vivere, ma di cui in tanti provano a forzare i limiti e le categorie.

Al passaggio dello spezzone delle istituzioni la neosindaca ha dovuto incassare la prima contestazione dopo il proprio insediamento: tra slogan e battute il pinkwashing della sindaca pentastellata ha mostrato le prime crepe. Contestato anche il suo predecessore Fassino.

Dopo l’ingresso pirata nel Pride ufficiale, in piazza Castello il corteo Queer/Libertine, ha imboccato via Po, trascinando con se tanta gente.

Secca la divaricazione di percorsi e prospettive, che si è rappresentata nella piazza torinese del 9 luglio.
Una piazza in cui lo spirito della rivolta di Stonewell si è fatto sentire forte e chiaro.

Qui puoi leggere il volantino distribuito in piazza dalla Federazione Anarchica Torinese:

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Senza famiglia, senza stato. Liber*

flat_earth2Il Torino Pride, grande contenitore in cui la comunità lgbtq si rappresenta da 10 anni, quest’anno registra la prima frattura.
L’assemblea Queer di Torino, in netto dissenso con la narrazione normalizzante sui “diritti”, ha lanciato un proprio appuntamento il “Queer Pride”, che nei fatti raccoglie l’eredità dei tanti spezzoni critici che hanno attraversato il Pride.
Per capirne di più potete leggere i documenti politici del Torino Pride e il Manifesto Queer Pride Torino 2016.

Di seguito il volantino della Federazione Anarchica Torinese che parteciperà al Queer Pride.

Senza famiglia, senza stato. Liber*
Libertà, uguaglianza, solidarietà. I tre principi che costituiscono la modernità, rompendo con la gerarchia che modellava l’ordine formale del mondo hanno il loro lato oscuro, un’ombra lunga fatta di esclusione, discriminazione, violenza.
Principi cardine che alle origini mantenevano saldamente fuori tanta parte dell’umanità. Poveri, donne, omosessuali, bambini erano esclusi dall’accesso a questi diritti. La loro universalità, formalmente neutra, era modellata sul maschio adulto, benestante, eterosessuale. Il resto era margine. Chi non era pienamente umano non poteva certo aspirare alle libertà degli uomini.
Una libertà soggetta a norma, regolata, imbrigliata, incasellata. La cultura dominante ne determina le possibilità, le leggi dello Stato ne fissano limiti e condizioni. Per chi ne è escluso si tratta di privilegi, per chi vi è incasellato diviene una gabbia normativa.
Il matrimonio è stato a lungo un legame sancito dallo Stato (e dalla chiesa) che fissava la diseguaglianza e l’asservimento delle donne, sottomesse al marito alla cui tutela venivano affidate. Eterne minorenni passavano dalla potestà paterna a quella maritale.
Le lotte che hanno segnato le tante vie della libertà femminile hanno in buona parte cancellato quella servitù. Ma ne hanno pagato il prezzo. Il prezzo dell’emancipazione femminile è stato l’adeguamento all’universale, che resta saldamente maschile ed eterosessuale. Lo scarto, la differenza femminile, in tutta l’ambiguità di un percorso identitario segnato da una schiavitù anche volontaria, finisce frantumata, dispersa, illeggibile, se non nel ri-adeguamento ad un ruolo di cura, sostitutivo dei servizi negati e cancellati negli anni.
Lo spazio della sperimentazione, della messa in gioco dei percorsi identitari, tanto radicati nella cultura, da parere quasi «naturali», tende ad estinguersi, polverizzato dalle tante cazzutissime donne in divisa, dalle manager in carriera, dalle femministe che inventano le gerarchie femminili per favorire operazioni di lobbing.
Lo scarto femminile non è iscritto nella natura ma nemmeno nella cultura, è solo una possibilità, la possibilità che ha sempre chi si libera: cogliere le radici soggettive ed oggettive della dominazione per reciderle inventando nuovi percorsi.
Percorsi possibili solo fuori e contro il reticolo normativo stabilito dallo Stato, che, non per caso, nega diritti e tutele alle persone che scelgono di non sposarsi.
La strada del movimento glbtq è stata ed è ancora in netta salita. Le discriminazioni, la violenza statale e culturale pongono pesanti limiti alle persone glbtq. Facile capire il desiderio di accedere alle stesse possibilità degli eterosessuali: adozioni, pensione di reversibilità, diritto alla cura del partner…
Tutto questo però passa dalle forche caudine del matrimonio, della legalizzazione dei sentimenti, delle passioni, della tenerezza. Dall’imposizione di un modello rigido di relazione, costruita sulla coppia e sui loro figli.
Chi sceglie di starne fuori, di fare altre strade, non può accedere a queste possibilità anche se eterosessuale.
Possibile che la strada della liberazione debba passare dal riconoscimento dello Stato? Non si finisce con lo scambiare la libertà con un pizzico di sicurezza in più?
Ne vale la pena?
Ben vengano per chi li desidera i matrimoni omosessuali: lasciamo a fascisti e preti le loro vergognose crociate per escludere dall’umanità una sua parte.
La lotta per l’accesso ad alcune libertà avrebbe potuto evitare di infilarsi nella cruna dell’ago imposta dallo stato, separando l’accesso a queste libertà dal matrimonio.
Se la normalizzazione delle nostre identità erranti è il prezzo per accedere ad alcuni diritti che si ottengono solo con il matrimonio, un legame sancito e regolato dallo Stato, allora questo prezzo non siamo disposti a pagarlo.
Vogliamo continuare ad attraversare le nostre vite con la leggerezza di chi si scioglie da vincoli e lacci.
Il percorso di autonomia individuale si costruisce nella sottrazione conflittuale dalle regole sociali imposte dallo Stato e dal capitalismo. La solidarietà ed il mutuo appoggio si possono praticare attraverso relazioni libere, plurali, egualitarie.
Una scommessa che spezza l’ordine. Morale, sociale, economico.

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Grecia. Il governo carica, quelli della fabbrica autogestita Vio. Me. resistono e si accampano

Occupy-Resist-Produce-frontIl 12 febbraio del 2013 i lavoratori della azienda di materiali edili Vio.Me di Salonicco, senza stipendio da maggio del 2011, hanno rimesso in moto la loro fabbrica avviando la produzione autogestita di detersivi naturali. Con questo slogan: «Voi non potete, ma noi possiamo».
Dopo una lunga lotta sostenuta da migliaia di persone gli operai hanno deciso di autogestire la fabbrica, scegliendo loro come e cosa produrre.
Quando Vio.Me ha deciso di chiudere l’attività non era affatto sull’orlo della bancarotta, gli operai si sono battuti per i salari arretrati e i posti di lavoro. Poi, a luglio del 2011, il sindacato di fabbrica – nato nel 2006 e indipendente dalla Gsee, la Confederazione generale dei lavoratori greci, e dal Pame, il fronte sindacale di ispirazione comunista – si è trasformato in assemblea e ha votato quasi all’unanimità (97%) l’occupazione dello stabilimento confiscando le macchine e i prodotti.
A quel punto i lavoratori hanno cominciato a immaginare soluzioni alternative. Riciclando i materiali di scarto sono riusciti a raccogliere un po’ di soldi per autofinanziarsi. Hanno creato una cassa di sciopero e hanno anche ricevuto una tantissimi aiuti alimentari.
Quella grande prova di solidarietà contribuì a dare forza di resistere, quando fu chiaro che l’autogestione non sarebbe stata sostenuta né dal governo né dalle amministrazioni locali. Nonostante tutto all’inizio era molto dura perché i 38 lavoratori che avevano dato avvio alla scommessa dell’autogestione non credevano di farcela da soli in una situazione di illegalità.
Il supporto del Comitato locale di solidarietà, composto per lo più da attivisti della sinistra radicale o anarchici, ha dato la spinta ad andare avanti.
In quel periodo i lavoratori decidono di abbandonare la produzione precedente – materiali per l’edilizia – per ragioni economiche ed ecologiche.
I loro detersivi – saponi, ammorbidenti, detergenti per i vetri – costano poco, sono pensati per le famiglie greche al tempo della crisi, e non contengono additivi chimici ma solo componenti naturali. Trasformare un’impresa chimica e inquinante in una fabbrica attenta all’ambiente per quelli della Vio.Me. è stato anche un modo per ripagare un debito alla società.
Il lavoro e la cooperativa sono gestiti collettivamente. Fanno assemblee tutti i giorni e ogni mattina decidono chi fa cosa assegnandosi ciascuno una postazione diversa, a rotazione. Nessuno dà gli ordini e tutti trattano gli altri allo stesso modo, sia a livello di stipendi – purtroppo ancora molto bassi – sia a livello di decisioni.
Hanno stabilito che ogni lavoratore è membro della cooperativa e che ogni membro della cooperativa deve essere un lavoratore, cioè le quote dei membri non possono essere cedute né rivendute. È un modo per garantire la democrazia diretta.
I lavoratori Vio.Me. distribuiscono i loro detersivi nei circuiti di un’economia solidale. La distribuzione è possibile grazie a una rete militante che si è creata subito intorno alla fabbrica autogestita.

Venerdì primo luglio una carovana di lavoratori e solidali è partita da Salonicco alla volta di Atene. Meta il ministero dell’Interno, per ottenere che la fabbrica non venga messa in vendita, oltre all’allacciamento legale di luce ed acqua.
Dopo un primo inconcludente incontro con il ministro del lavoro, lavoratori e solidali hanno deciso di accamparsi di fronte al ministero, sfidando le minacce della polizia, che ha risposto caricando, pestando e gasando. Diversi compagni sono finiti in ospedale, un attivista e un giornalista sono stati fermati dalla polizia, ma rilasciati dopo le pressioni dei compagni.
Poi l’accampamento è stato allestito ed i lavoratori sono decisi a resistere.
Fallita la strategia del bastone, il viceministro è scesa in strada, dichiuarando che noin ci sarebbero stati altri interventi muscolari.
Sul piano delle risposte concrete, il governo guidato da Syriza tradisce anche in questa occasione le promesse elettorali, nascondendo la testa sotto la sabbia, nel chiaro auspicio che i lavoratori si stanchino e mollino l’occupazione della piazza.

L’info di radio Blackout ne ha parlato con Iannis, un compagno di Salonicco che ha partecipato alle giornate di lotta.

Ascolta la diretta

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Tav low cost: il tunnel nel deserto

Tunnel1Se un idraulico per riparare un guasto congiungesse un tubo piccolo ad uno molto più grande, anche il più sprovveduto di noi capirebbe che il tubo si intaserebbe. Se la stessa cosa la fa il ministro dei trasporti Graziano Del Rio i quotidiani parlano di sensibilità ecologica, razionalizzazione dei costi, realizzazione dell’opera in modo graduale, verificando nel tempo le necessità. La tratta italiana dell’opera può essere realizzata utilizzando in buona parte le infrastrutture già esistenti – il tubo piccolo – ma il tunnel di base di 57 chilometri non va toccato, perché nel 2030 il flusso delle merci avrà un’impennata.

Delle due una: o da quel tubo passerà poca acqua e quindi non serve innestarlo in un tubo più grosso oppure serve e quindi occorre mettere tubi grandi in tutto il nostro impianto di casa.
Quello che vale per i tubi dell’acqua, vale a maggior ragione per una nuova linea ad alta velocità e capacità.

Il progetto Tav o vale tutto o non vale niente. Elementare? Non tanto.
Nel complesso risico del Tav, la nuova linea è un affare per chi la realizza ma solo spese e danni ambientali per tutti gli altri. Al ministro interessa salvaguardare gli affari, senza esporsi troppo con le banche per un progetto per il quale i soldi non ci sono. Lo stesso tunnel geognostico è partito grazie al finanziamento europeo di 172 milioni di euro e il tunnel principale dipende dal 40% che l’UE dovrebbe buttare sul piatto.

Quindi niente investimenti a Torino e in Bassa Val Susa, ma via a testa bassa per completare il tunnel geognostico di Chiomonte e far partire il tunnel di base. La tavola del Tav resta imbandita, ma per il momento non si aprono nuove cucine e nuove abbuffate di denaro pubblico, usato per fini privatissimi.

Non solo. Se non cantierizzano in Bassa Valle, se non fanno le nuove gallerie, se non spostano l’autoporto di Susa, se non devastano la frazione San Giuliano a Susa, evitano un ulteriore duro confronto con il movimento No Tav sul terreno dove è nato ed è cresciuto, quello della Bassa Valle.

Nonostante la repressione il movimento No Tav resta la spina nel fianco di una classe politica abituata a finanziarsi con le grandi opere, garantite dalla legge obiettivo, che semplifica controlli e verifiche sull’ambiente, il lavoro, la sostenibilità economica.

Quella del ministro Del Rio è una truffa ben impacchettata ed infiocchettata. La stessa di sempre.

Le relazioni politiche e sociali che il modello Tav prefigura presuppongono la crescita infinita della produzione e del trasporto delle merci. Una follia sul piano ecologico, sociale, politico. La follia della logica del profitto, accentuata dalla smaterializzazione della ricchezza, più che insostenibile, perché banalmente impossibile.

Ascolta la diretta realizzata dall’info di Blackout con Angelo Tartaglia, docente al Politecnico di Torino ed esponente del Controsservatorio Val Susa, che ci ha mostrato, anche su un piano squisitamente tecnico, la trasparenza del gioco di Del Rio

Di seguito l’articolo di Tartaglia, uscito sul Fatto Quotidiano del 4 luglio:

“I maggiori mezzi di comunicazione hanno dato grande rilievo all’intenzione manifestata dal ministro Delrio di modificare il tracciato della tratta italiana della nuova linea Torino-Lione (Nltl), riducendo costi e impatti sul nostro versante. Come sempre ci si è sbizzarriti nelle valutazioni “politiche” senza nemmeno provare a entrare nel merito. Il ministro ha parlato di una “revisione” del progetto, di una riduzione delle gallerie ivi previste, di una maggiore utilizzazione della linea storica e, in conseguenza di ciò, di una riduzione della spesa, da 4,3 a 1,7 miliardi. Con una sorta di gioco di prestigio si cerca così di trasformare in dimostrazione di attenzione alle istanze dei cittadini e ai problemi economici del Paese una scelta che, da un lato, è ineluttabile e, dall’altro, dimostra che la faraonica ipotesi iniziale realizzava in realtà un inutile spreco (in quella tratta come in tutta l’opera).
Continued…

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No Tav. Fuga nella libertà

DSC09571L’ultima operazione repressiva contro i No Tav è scattata martedì scorso. Due arresti, nove persone ai domiciliari, 12 con obbligo di firma quotidiano. Nel mirino la manifestazione popolare del 28 giugno 2015, quando un corteo partito di Exilles, violò i divieti e provò a buttare giù i jersey che chiudevano l’accesso al cancello nei pressi della centrale Iren di Chiomonte.
Al secondo tentativo i jersey vennero giù.

Martedì sera il polivalente di Bussoleno, dove da tempo era prevista un’assemblea popolare, è gremito di solidali, che si stringono ai No Tav colpiti dalla repressione. Quel 28 giugno c’eravamo tutti.
Due No Tav prendono la parola e dicono chiaro che non intendono piegarsi agli ordini della magistratura. Nicoletta annuncia che non andrà a firmare e che non accetterà neppure i domiciliari, perché non vuole che la sua casa si trasformi in prigione.
Poi prende la parola Giuliano del Cels. Lui è evaso dai domiciliari. Sa che verrà arrestato ma ha deciso di non intende cedere.
La loro decisione spinge anche altri alla disobbedienza. Alla fiaccolata che giovedì 23 attraversa il centro di Bussoleno, un altro No Tav, Gianluca, ancora latitante, dichiara che non accetterà i domiciliari a Torino e aspetterà la polizia all’osteria No Tav La Credenza. Anche Eddy è uccel di bosco e invia una lettera al movimento, e dichiara la sua scelta di disobbedire.

Una risposta forte e chiara alla Procura di Torino.

Di seguito la lettera che Giuliano ha letto alla fiaccolata di Bussoleno:
“La misura è colma
Nella volontà di metterci in mezzo alla costruzione del progetto dell’Alta Velocità ci siamo incontrati in tanti.
Iniziare a guardare in modo diverso la terra in cui si vive per capire se le trivelle stanno arrivando.
Alimentare il passaparola, prendere la macchina per riuscire ad accorrere in fretta.
Recuperare del materiale da buttare sulla carreggiata per bloccarla.
Preparare un tè per scaldare la notte tutti insieme.
Prendersi la Maddalena, organizzare collettivamente le giornate e vivere questo spazio rompendo la propria quotidianità.
Non avere paura di difenderlo insieme.
Riscoprire i sentieri e trovare nuove vie per arrivare al cantiere, sperimentare modi diversi per attaccarne le reti.
Stringersi attorno a chi per tutto questo viene punito e non lasciarlo solo.
La lotta qui ha cambiato la vita di molti di noi.
La lotta qui è riuscita a dare molto filo da torcere alla realizzazione dell’opera.
Proprio per questo ci hanno attaccato da più fronti: hanno fatto di un cantiere un fortino, hanno militarizzato la valle, hanno promesso compensazioni e deciso tavoli di trattativa per guadagnarsi gli indecisi; hanno provato a spaventarci con multe, misure cautelari e arresti.
In questo quadro s’inserisce quest’ultima operazione repressiva.
Il 21 giugno la polizia ha bussato alle porte di molti di noi per portare ancora misure cautelari e arresti. In questo momento in cui gli ostacoli fanno faticare la lotta, viene colpita l’ostinazione di 23 persone, qualcuno che in valle ci vive e qualcuno che ha deciso di esserci con costanza.
Se di prima impressione parrebbe che non si siano fatti scrupoli obbligando persino delle signore di settant’anni a presentarsi quotidianamente dai carabinieri e utilizzando misure straordinarie come l’arresto e l’isolamento dopo una perquisizione, in realtà – a ben vedere – c’è la volontà precisa di stroncare la lotta.
Se questa volontà ci è già chiara da tempo, se gli spazi per lottare sono sempre più risicati, se le nostre vite sempre con più facilità sono legate a delle carte di tribunale, è arrivato il momento in cui tutto ciò non si può più accettare.

La misura è colma.

Ecco perché ho deciso di non trasformare la mia casa in prigione, me stesso in carceriere e permettere di essere allontanato dai miei affetti e dalla lotta. Consapevole delle conseguenze di questo gesto e sulla spinta di chi a Torino già ha sperimentato una strada come questa e ha rifiutato le misure cautelari, questa è l’unica scelta che ho sentito di fare.

Una scommessa di chi è stato colpito e di chi in Val di Susa e altrove vorrà vederci un’occasione per rilanciare la nostra forza.

Giuliano,

Cels 23 giugno 2016

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Io, Mustapha e l’uomo delle vigne. A proposito di TSO e altri confini

3014368150_8773904cf7_zCammino per la strada. La gente mi guarda, mi guarda perché io non sono normale. Qualcuno glielo ha detto, ne sono convinto, qualcuno gli ha detto che la scorsa settimana ero legato al letto del reparto dei matti.
Li guardo e loro mi guardano e si ammiccano. Sanno che sono uno di quelli. Sanno che il fiato mi si mozza e non riesco a muovere un passo, perché c’è qualcosa che mi schiaccia. Loro si muovono veloci, io, da dieci minuti sono qui fermo, appoggiato al muro. Aspetto. Prima o poi mi muovo e arrivo dal tabaccaio. Il tabaccaio è a pochi metri ma potrebbero essere mille, perché l’angoscia mi schiaccia come un macigno. Ho paura, ho paura che il sangue che pulsa veloce nelle vene schizzi fuori e mi uccida. Mi tocco il polso, mi tocco la fronte, le farfalle corrono davanti agli occhi. So che è nulla ma ho paura: la vita è cosa fragile e ci vuol poco a spezzarla. Immagino la gente che guarda in mio corpo accasciato a terra. No! No! No! Non voglio che mi guardino in viso, non voglio che mi frughino le tasche, non voglio la loro pietà inutile.
Questo pensiero mi scuote, guadagno il tabaccaio esco con le sigarette, scartoccio il pacchetto e accendo. Una lunga tirata e la testa mi gira e si mischia con il sole impossibile dell’estate in città.

Sotto casa li sento subito: si fanno segno e bisbigliano forte. Anche l’africano è lì, nel crocchio dei vicini. Gli stessi che quando non c’è gli dicono negro e bisbigliano che sua moglie puzza, perché le negre puzzano. Quando ci incrociamo lei si allontana rapida, caracollando sulle ciabatte di plastica dura con il tacco, lucide e celesti. Il sole ci si riflette, luccica insidioso.
Adesso anche lui e la moglie sono con gli altri del condominio: oggi sono più negro di lui. Lo odio.
Sono stati loro. I miei vicini. Hanno chiamato il 118. Dicevano che da casa mia usciva la puzza. Gli hanno detto che ero morto, che non mi vedevano da giorni.
Quando hanno provato a buttare giù la porta sono andato ad aprire. Quelli dell’ambulanza gridavano forte. Forte. Forte. Mi scoppiava la testa, ma il rumore mi ha fatto tornare tra le cose della mia casa vuota.
Ho detto che stavo bene, che andassero via. Ma non ne hanno voluto sapere. L’africano guardava da dietro la porta socchiusa del suo appartamento, che è di fronte al mio. Gli altri erano tutti fuori sulle scale. Stavano zitti e guardavano.
Non ho avuto il tempo di vestirmi bene: ho preso una borsa con poche cose, tutte inutili, ma non lo potevo sapere.
Non sapevo che per le mie proteste mi avrebbero legato e sprofondato in un buio chimico.

Il mio vicino di letto è un uomo vecchio vecchio, che non parla, ma urla, chiama i figli che non ci sono, vorrebbe essere nella sua vigna chi sa dove. Parla sempre di quella vigna e dell’uva e del vino e di un tempo altro, che torna nel suo ricordo straziato. Dicono che non capisca più chi è, né dov’è, ma non credo sia proprio vero. Non è possibile. Un rimpianto così ce l’hai se sai cosa hai perso. Poco importa che non sai quando, dove, chi.

Siamo vicini, vicini, qui in questa camera, dove gli orari sono quelli dei bambini piccoli, quelli di chi non sa e deve essere guidato. Ma siamo lontani: schiacciati nei nostri letti. Le sue urla, il mio silenzio. Desideravo che smettesse. Il tempo si dilatava come uno specchio del luna park. Ho sempre odiato i luna park. La caricatura della vita che non c’é.
Tra me e lui c’è un confine, di parole non dette, di complicità irrealizzate. Eppure la violenza che ci inchioda qui è la stessa.
Sul suo comodino qualcuno ha lasciato un quotidiano. In prima pagina c’è la foto di una spiaggia con tanti uomini e donne coperti da un lenzuolo, uccisi dalla stessa violenza che imprigiona me e il vecchio delle vigne. Se solo smettesse di gridare. Non può. Se smettesse il vuoto se lo mangerebbe. Solo la morte può spegnere le sue urla.

Sto accucciato sul mio letto, lontano dai loro sguardi, spero che si dimentichino di me. Il sangue pulsa rapido nella mia tempia. Veloce, veloce. Tutto intorno è come una palude, nella quale sprofondo.
Suona il campanello. Dallo spioncino vedo la faccia del dirimpettaio, dell’africano, quello che prima bisbigliava con gli altri, mentre passava il matto del sesto piano. Io con il pacchetto gualcito delle sigarette stretto in mano.

Resto muto, non rispondo. Lui suona ancora e ancora e ancora. Professore! Professore! Mi apra professore!
Quella parola “professore” mi si infila in testa come un chiodo appuntito. So che richiesta contiene. Deve fare l’esame d’italiano per avere il permesso. E bussa, bussa, bussa! Come osa bussare? Era lì zitto mentre mi portavano via. Non ha detto una parola. Poteva dire che ero il suo insegnante. Avrebbe potuto ma non l’ha fatto: perché torna adesso? E poi l’esame era l’altra settimana, ormai è fatta.
Professore, sono Mustapha, mi aiuti, mi aiuti. Mi schiaccia sullo spioncino un pezzo di giornale. C’è la foto con i morti sulla spiaggia. Tutti neri, come Mustapha.
Ora sussurra. Mio fratello era lì su quella barca, non sappiamo più niente, ho paura che sia morto. Mi aiuti.
Apro lentamente la porta.
Tante telefonate. Sapete se Ali è lì? Nessuno sa, ai più poco importa di parlare.
Ci vogliono tre giorni. Tre giorni di paura e speranza. Poi scopriamo che il fratello è vivo, chiuso dietro un reticolato.
Mustapha mi guarda. Professore io. Professore io pensavo che stesse male. Lo fermo alzando la mano, scuotendola piano. Non è nulla, non ti preoccupare.
La realtà di un confine che uccide ogni giorno ci ha riavvicinati.
Ripenso al vecchio della vigna, cui non sono stato capace di stringere la mano quando mi hanno dimesso dal repartino dei matti.

Sono tanti i confini che uccidono e imprigionano.
Sono fatti di leggi, uomini armati, psichiatri e siringhe, filo spinato e repartini.
Siamo noi che li teniamo in piedi. La nostra fragilità è il loro cemento. Spesso non ce ne accorgiamo neppure.

Forse oggi mi faccio una doccia e scendo in strada. In fondo il tabaccaio non è così lontano.

(questo breve racconto è stato scritto da Eufe. É una storia inventata, fatta con i frammenti di vite che Eufe ha incrociato)

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No Tav. Arresti, perquisizioni, obblighi di firma

DSC09689Questa mattina tra Torino e la Val Susa è scattata una nuova operazione repressiva nei confronti di 23 No Tav. Due sono stati tradotti in carcere, a nove sono stati imposti gli arresti domiciliari, agli altri l’obbligo di firma.
Nel mirino della magistratura è finita la manifestazione No Tav dello scorso 28 giugno, quando un corteo partito da Exilles provò per due volte a spezzare i blocchi di accesso a via dell’Avanà. La prima volta scendendo verso i cancelli prima del ponte sulla Dora sulla statale 24, senza riuscire e buttare giù i jersey, ma guadagnando lacrimogeni a pioggia. Un secondo tentativo di forzare i blocchi, piazzati prima del ponte della Dora in fondo a via Roma ebbe miglior successo: i jersey vennero abbattuti, ma i carabinieri caricarono e nuovamente vi fu un impiego ancor più massiccio di lacrimogeni.
La campagna elettorale è finita. La neosindaca “No Tav” ha già dichiarato di “non poter far nulla per fermare l’opera”. Appendino, la cui elezione è stata salutata con malcelato entusiasmo in vasti settori di movimento, per il momento non ha neppure annunciato il ritiro dall’osservatorio sul Tav, oggi guidato da Foietta. Forse la sindaca pentastellata lo farà in un secondo tempo. Forse.
Si torna alla normalità.

Di seguito uno stralcio dal resoconto che uscì su Umanità Nova e su Anarres

“Il 28 giugno l’alta Val Susa era vestita con i colori dell’estate. Un lungo serpentone è sceso lungo la statale 24 e, senza esitare ha imboccato la provinciale vietata dirigendosi verso i jersey. Le famiglie con bambini, gli anziani, chi non se la sentiva si è fermato al bivio per la Ramat, ma i più sono scesi, chi in prima fila, chi un poco più in là. Quando i primi manifestanti si sono avvicinati, è partito un fitto lancio di lacrimogeni che hanno reso l’aria irrespirabile per un lungo tratto di strada.

Poi il corteo si è ricompattato ed ha guadagnato il centro di Chiomonte, dove ci siamo rifocillati prima di imboccare via Roma, la strada che dal paese scende verso la Dora. Anche via Roma era vietata, anche qui, dopo il ponte, c’erano i jersey. Una lunga battitura, poi i jersey sono venuti giù tra fuochi d’artificio e slogan: la polizia ha sparato grandi quantità di gas nel bosco per investire i manifestanti anche durante la ritirata. Nel frattempo un gruppetto di No Tav ha guadato la Dora ed ha beffato la polizia violando l’area recintata infilandosi tra le vigne.
Il camion con l’amplificazione è stato fermato e due occupanti trattenuti in questura e denunciati, altri due No Tav sarebbero stati denunciati per resistenza aggravata.

I quotidiani del lunedì si sono scatenati, creando ad arte scenari improbabili di Black Bloc che si sarebbero staccati dal corteo, di divisioni tra buoni e cattivi ed altre logore favole. Chi ha coperto il volto voleva solo difendersi da occhi e telecamere della polizia, non dal nostro sguardo solidale, perché la scelta di violare i divieti e abbattere gli ostacoli era stata fatta da tutti noi in assemblea.

Non abbiamo inceppato la macchina dell’occupazione militare che stringe in una morsa un cantiere lontano chilometri. La nostra è stata un’azione simbolica. Un gesto di orgoglio, la dimostrazione pratica, che non ci siamo arresi né spaventati.
Un vero No Tav Pride.”

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18 giugno. In strada contro muri, frontiere, repressione

DSCN0012Torino. Le nuvole hanno continuato ad addensarsi per l’intera giornata, ma per una volta in questo giugno che sembra novembre, non c’è stato il temporale. La giornata è cominciata al mattino al Balon con un presidio informativo su muri, frontiere, business del trasporto e dell’accoglienza, per proseguire nel pomeriggio con il corteo contro la repressione.

Il corteo, partito da piazza Castello, ha raggiunto Porta Palazzo e si è chiuso in piazza Crispi. Inizialmente era un momento della campagna di rifiuto dei divieti di dimora a Torino, dati a 12 antirazzisti, banditi per uno dei tanti episodi di lotta in città, una secchiata di merda alla Ladisa, la ditta che serve cibo ai vermi ai reclusi del CIE. Il corteo si è trasformato in manifestazione comunicativa contro DSCN0017le tante manovre repressive che investono Torino e le sue valli, perché martedì 14 il tribunale del riesame ha valutato l’insussistenza del reato di violenza privata, derubricando la secchiata di merda alla Ladisa a mero danneggiamento. Il reato di danneggiamento non comporta l’utilizzo di misure cautelari. I 12 banditi sono stati così liberati dal divieto di stare a Torino, al quale si erano pubblicamente ribellati la scorsa settimana, leggendo un comunicato collettivo ai microfoni di radio Blackout e scendendo poi a manifestare in strada.
Per una storia finita bene ce ne sono decine che mostrano la crescente attitudine ad utilizzare il concetto di “pericolosità sociale”, un dispositivo tipico del diritto penale del nemico, che colpisce i ribelli all’ordine costituito, indipendentemente dalla reale consistenza dei reati per cui viene chiesto il rinvio a giudizio. O, peggio, con strumenti come la sorveglianza speciale, la magistratura non si prende neppure l’onere di costruire un’inchiesta su fatti specifici, ma priva dFB_IMG_1466320918112ella libertà sulla base della personalità politica di chi ne viene investito. Per non dire delle centinaia di anni di reclusione inflitti a decine di attivisti a Torino e in Val Susa, spesso senza neppure la concessione della sospensione condizionale della pena.

A Torino la lotta contro la repressione negli ultimi 10 anni è stata patrimonio di minoranze molto attive di compagni, che avevano compreso il declivio vertiginoso sul quale si stava spingendo la Procura, sempre più impegnata ad usare, spesso torcendone il senso, tutti i meccanismi repressivi messi a disposizione dal codice penale.

Tanti altri avevano preferito puntare sulla sola continuità delle lotte, senza impegnare energie in campagne antirepressive specifiche.
Il corteo del 18 giugno ha segnato un allargamento del fronte della lotta contro le manovre repressive di polizia e Procura.

La sfida che ci attende è difficile ma stimolante.
La democrazia nDSCN0003on ammette dissenso reale, se non a parole, questo noi lo sappiamo bene. É tempo che questa consapevolezza si allarghi anche a chi lotta, illudendosi che vi sia spazio per cambiare rotta all’interno del quadro istituzionale. Senza credere che vi siano scorciatoie, magistrati amici o poteri buoni.

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Tutti pazzi per Chiara. L’alleanza forcona che prova a liquidare il PD

Yo-no-voto-590x400-colorIl fronte che appoggia Chiara Appendino al ballottaggio con Piero Fassino per la poltrona di sindaco, va dalla sinistra radicale alla Lega. La santa alleanza dell’antisistema, che si era espressa nella piazze dei forconi in salsa sabauda nella settimana del 9 dicembre del 2014, ora incassa i consensi sotto traccia, timidi timidi, della sinistra istituzionale. All’epoca i post comunisti, ormai extraparlamentari, erano imbarazzati dalle dichiarazioni eversive sul potere ai militari dei blocchi tricolori, che avevano inceppato il traffico cittadino, anche grazie alla notevole compiacenza della polizia, baciata, corteggiata e vezzeggiata dai manifestanti. I blocchi erano agiti da un complesso amalgama di mercatari, tassisti, ex proletari rancorosi, sovversivi in cerca di occasioni, manciate di precari uniti dall’idea di salvare l’Italia. Molti avevano già votato i pentastellati, ma erano delusi perché il parlamento non era stato aperto come una scatoletta di tonno all’arrivo della compagine grillina.

Due anni dopo il fronte di allora si ripropone, con lievi cenni di affratellamento anche dalla sinistra perbene, che gorgheggia come Zerlina “vorrei e non vorrei”, ma in fondo non disdegna di abbeverarsi alla stessa fonte di Rosso e Borghezio.
La lista Torino in comune nel suo complesso non prende posizione e non da indicazioni di voto, ma alcuni suoi pezzi, in modo più o meno esplicito, entrano nel fronte antifassino.
Rifondazione, che si era unita a Sel e Pdci, nella lista guidata dall’ex sindacalista Giorgio Airaudo, in un comunicato del 13 giugno, si dichiara neutrale, ma scrive anche “ben venga tutto ciò che può accrescere le contraddizioni nell’attuale quadro politico dominato dalle politiche austeritarie del governo Renzi oltre che nel blocco di interessi affaristici che governa Torino”. Tradotto dal politichese: Rifondazione ufficialmente non sta con Appendino, però è contro Fassino. A buon intenditor…
Il blog di Sel e quello del PdCI sono congelati a dieci giorni prima della batosta elettorale al primo turno. I sondaggi attribuivano alla compagine di Airaudo il 7%, le urne hanno offerto poco più della metà.
Nei giorni scorsi si vociferava di un incontro Airaudo Appendino nella sede delle Officine Corsare, ala giovanile di Sel, ma poi entrambi hanno smentito.
Quelli di Sel sanno bene che, se vince di nuovo Fassino, probabilmente non godranno degli stessi appoggi per cooperative e imprese amiche di cui hanno potuto beneficiare in passato e sperano che Appendino, se la appoggeranno, possa mettere una buona parola dai posti giusti. Ovviamente le nostre sono solo ipotesi, ma il dubbio che la rottura di Sel non abbia ben disposto Fassino ci pare del tutto ragionevole.

Nei fatti il sistema del doppio turno apre le porte ad un mercato politico, che ovviamente resta prevalentemente sotto traccia.

Appendino non si apparenta con nessuno, ma non respinge al mittente nessuno: pur di sedere sulla poltrona di sindaco prende i voti di tutti, a destra, a sinistra e al centro, si fa benedire dai razzisti e dagli antirazzisti, dai No Tav e dai Si Tav, dagli ecologisti e dagli inquinatori.
Sul Tav, cavallo di Troia con cui i pentastellati sono sbarcati vittoriosi in Val Susa, la posizione della candidata pentastellata è decisamente ambigua: nel programma il Tav non c’è. A parole ha negato di non voler uscire dall’osservatorio sulla Torino Lyon, poi si è corretta è ha dichiarato che avrebbe valutato di uscire, dopo essere entrata. Un’abile imprenditrice, che ha imparato presto le regole della comunicazione politica.
Nelle ultime settimane ha puntato sempre di più sulla sicurezza, con un programma, che è impossibile distinguere da quello di Fassino. Leggere per credere. Qui quello di Appendino, qui quello di Fassino.

Fassino pur avendo undici punti in più della sua avversaria sta dando segni di nervosismo, nonostante l’appoggio ricevuto da Forza Italia. A pochi giorni dal secondo turno viene aperto il sotto passo di piazza Statuto, vengono date le ultime pennellate agli ultimi progetti di arredo urbano che hanno ripulito l’immagine di alcune zone della città, dove, nonostante giardinetti e panchine nuove si continua a vivere male, tra sfratti, militari in strada, telecamere e caccia ai senza documenti.

Il portale infoaut, espressione di alcuni pezzi della post autonomia cittadina, pubblica un editoriale dal titolo chiarissimo “La situazione può diventare eccellente?”. Nell’articolo si fa beffe della sinistra perbene che corteggia timidamente Appendino, dopo il fallimento della propria lista. Infoaut rilancia il proprio sostegno ai pentastellati, come unico segno di rottura con il “partito della nazione”, al di là di una “dirigenza” che sta praticando approdi istituzionali. Poi rilancia verso il referendum costituzionale, come occasione per “scommettere in modo ragionato e organizzato sul caos”, per cercare segni di rottura al di là dei significati simbolici della difesa della Costituzione del ’48.

Negli anni tante volte la sinistra istituzionale (e non istituzionale) ha invocato il realismo per giustificare il voto, l’alleanza tattica, in operazioni in parte banalmente lobbiste, in parte frutto di una narrazione che spinge verso il nemico del tuo nemico, anche quando è attraversato da ambiguità tutt’altro che trascurabili come, nel caso specifico, il giustizialismo, il razzismo, il liberismo di fondo.
Si tratta di operazioni che a volte “rendono” sul breve periodo, ma hanno ben poco fiato su scala più ampia.

Per quanto ci riguarda cerchiamo altrove i segnali di effervescenza sociale. Li troviamo dove si sviluppano le lotte autonome, senza delega, dove si costituisce, anche per breve tempo, una comunità che si riconosce nell’azione comune, nella pratica della decisione condivisa. Diventano realtà concreta nella costruzione di spazi pubblici non statali, nella sottrazione al controllo e alla militarizzazione di spicchi di territorio, nel fare che emancipa dalla soggezione all’istituito.
E’ una strada difficile, ma la sola possibile per chi pensa che il mondo in cui siamo forzati a vivere sia intollerabile. Chiunque governi la nostra città dal prossimo lunedì.

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